La papa concurrente

Leo en el blog de mi amigo Víctor Labra, un artículo sobre la ilusión de la sociedad "Multi-Kulti" a propósito del debate que se da sobre el tema en Alemania. Lo cito como complemento al anterior post,.

Escogidos:

¿Qué detonó esta discusión? y ¿Por qué este tema seguirá siendo relevante para el futuro de la política Europea y Alemana?

En primer lugar, porque el debate golpeo en el rostro a la sociedad alemana desde el momento que se vio por televisión desde Berlín a un grupo de jóvenes de entre 14 y 17 años, inmigrantes de 1ª y 2ª generación, que gritaban y arrojaban piedras encapuchados desde el interior de su colegio.

Esto es, la discusión mass-media se genera a través de un hecho impactante. La conversación salta del medio "intelectual" o de "gobierno" al ciudadano común producto de la imagen. De la materialización de una "pesadilla".

El tercer mundo ahora está aquí. A la vuelta de la esquina. Y es real, no es una proyección digitalizada que es recibida por el telespectador como una circunstancia lamentable y trágica, pero que a la vez es lejana y distante.

Esta es la pesadilla. El estado de bienestar que tanto esfuerzo tomo para lograr estandares de vida "superiores" se ve amenazado porque el mundo segregado en los siglos anteriores viene ahora en masa desde las periferias.

Son pobres, y no están integrados a pesar de que muchos de ellos nacieron en Alemania y poseen pasaporte Alemán. Ellos conforman las capas bajas de la sociedad europea moderna que no tienen perspectivas de trabajo y se sienten extraños en un país donde nacieron pero cuya cultura y sistema de valores desconocen o simplemente rechazan.

¿Es la nacionalidad, entonces, un asunto sanguíneo?. El derecho de tierra no parece garantizar el sentimiento nacional. ¿Tiene sentido , de aquí al futuro, seguir dividiendo a los humanos según su nacionalidad?.¿Es coherente con nuestras divisiones mentales, más bien en torno a idiomas, razas y religiones?. ¿Este nacionalismo, no es acaso la última frontera de nuestros prejuicios, miedos y rechazos raciales?. Se les exige integración y respeto a gente a quién se hace sentir no integrada y a quiénes no se les respeta.

Son niños inmigrantes cuya “identidad cultural” está en formación y que viven entre dos mundos. Entre la cultura de sus padres, por un lado, y la cultura de la sociedad alemana, por la otra. Pero que no pertenecen a ninguna de esos dos sistemas culturales. Ellos permanecen entre mundos.

En permanente desarraigo.

"en Alemania no hay una “integración” de los inmigrantes sino que una “Sociedad Paralela” (Parallelgesellschaft) en dónde los inmigrantes viven en sus propios sistemas de valores sin respetar ni aceptar los modelos culturales de la sociedad occidental."

Asi lo vemos también en EEUU, Francia, Inglaterra, España et al. Es entonces la "integración" la solución. Es decir, "adaptense ustedes a nosotros. Vivan como vivimos nosotros.".¿Existe si no, otra solución?. ¿ Es posible tener múltiples sistemas de valores en una sociedad?. ¿Cuál es el mínimo marco común que regula esto?. ¿ Es realista decir que el "vivan como nosotros, si no se marchan" , puede garantizar estabilidad social?.

Aquí, la mayoría de los alemanes piensa que el problema de la integración de los inmigrantes tiene su origen en un deficiente dominio del idioma por parte de los recién llegados. Pero experiencias en países como España o Chile, que tienen serios problemas para asimilar a sus extranjeros latinos – que comparten el mismo idioma y bases culturales – muestra que la integración de los inmigrantes no es sólo un tema idiomático. Es un proceso complejo y lleno de desafíos que deben ser estudiado y debatido a fin de hacer viable política, económica y socialmente esa ilusión.

Por supuesto.